1955年，民國44年，高雄鹽埕區(qū)望族的女兒孫秋月與原住民長工發(fā)生感情，懷有身孕。原是一段美好的戀情，卻在家族力量的反對下，硬生生的拆散這對男女。未婚懷孕的秋月被迫下嫁旗津─駱家，不久秋月產(chǎn)下一名女嬰，取名駱秀美，童年的駱秀美面貌長相就與平地人完全不同，因此常被漁村里的老少取笑「嘎儡仔」（原住民之意），但也因為原住民的血統(tǒng)長相可愛，深獲駱奶奶的疼愛。然而，隨著家里兩個妹妹的出生，秀美深邃黝黑的臉孔與妹妹清秀白皙臉龐產(chǎn)生很大差距，叔伯及村人開始帶著強烈歧視的眼光對待秀美。至于母親秋月，也因為與父親（狗仔）年紀相差甚遠，想往外飛的心情甚濃，因此與村中許多年輕男子有著曖昧情愫，中洲，這個封閉保守的村落，漸漸地容不下這對母女???秀美8歲那年，母親秋月藉著幫望族父親過壽的機會，與三個小孩及駱奶搭船來到前鎮(zhèn)等公車回娘家，秋月刻意支開駱奶、秀美、二女兒，獨自帶著小女兒等公車，不料，公車一來秋月立即被一名男子拉上車，將小妹一人留在車站自己搭車離開。任憑小妹哭啞了喉嚨，秋月頭也不回。同年，姊妹三人連著出麻疹，駱奶、狗仔無法全心照顧，讓身體本來就不是很好的二妹病情惡化，通舖床上只聽見身旁命危的二妹不停喊著媽媽、媽媽???濕冷的海風吹進了駱家的窗口，秀美大病初癒的靠著窗框，呼吸新鮮空氣，只見窗外大人忙進忙出，最后一輛腳踏車從家里載走了一只小木箱。秀美心想，那大概是裝著二妹的身體吧！再一次的別離，被拋棄的怒火燒的更盛。一種「不純」的血統(tǒng)造成秀美的自卑，加上被拋棄的怒火，將幼小的秀美擠壓成扭曲、暴戾的脾氣。而她自己也發(fā)現(xiàn)「暴力」，才是生存下去的唯一方式。16歲的秀美與家族中掌權的大伯為了情書事件爭吵之后，毅然賭氣離家，為了證明自己可以在外獨立生活，遂在前鎮(zhèn)一處加工廠找工作，心悶想家的心情籠罩下，秀美學會了大人抽煙、喝酒的習性，以為這樣可以解千愁。很快的，豪爽直率的個性傳遍整個加工區(qū)。由于受不了家鄉(xiāng)的氣氛，秀美離家的一年多來從沒回過中洲漁村，直到遇見中洲的友人，才得知駱奶這一年多都守在家門口，望著渡船碼頭，等著秀美回家。瞬間想家的沖動被那顆溫暖等待的心挑起，第一次有被接納的感覺。秀美馬上飛奔回家，祖孫二人見面，內心感動，但心照不宣。不久，童年離家的母親，傳來死亡的消息。秀美壓抑內心對母親的思念與恨意，帶著矛盾的心情到花蓮吉安領回母親的骨灰。所有的恨與怒，并未隨著母親的身亡而有所消減。中洲的環(huán)境，沒能讓秀美找到發(fā)洩的出口，反倒喂養(yǎng)更多營養(yǎng)劑給這只即將成形的大怪獸─秀美的心被怒氣給吞噬了。「婚姻」或許是個解決的方法。奶奶這樣想著。或許秀美也這樣期待吧！18歲的秀美因為與加工區(qū)認識的男友賭氣而答應了葉福山（頭仔）的求婚。是「福」是「禍」，全都在駱奶的一句「萬般都要讓她」的叮嚀下注定了???敏感的秀美原以為這是一次重新生活的好機會，不料婚后不久即因懷疑婆婆偏心袒護兄嫂，而再次引爆了秀美內心沖動火爆的機制，因此造就了一位長期施暴于先生的惡婆娘，對丈夫吼罵搥打的聲影流竄在旗津中洲的巷弄中，衣柜上四個刀孔，是施暴的最佳證據(jù)。民國84年，因不滿妹妹經(jīng)濟困難還捐款給慈濟功德會，因而心存踢館的心態(tài)。坐上慈濟列車，可是卻在朝山跪拜法華經(jīng)時，秀美的淚水不自覺地如泉水般從內心深處涌出，一種被包容的愛再度引領著秀美回歸到善的本心。慶幸頭仔遵守對駱奶的承諾～萬般都要讓秀美，使得秀美單向的暴力施打在海綿上，雖然長期處在婚姻的暴力下，頭仔并未退縮逃開，一心等待著“嬌妻”的轉變，頭仔的敦厚體貼提供了秀美內化自省的時間與空間。站在原點重新出發(fā)的秀美開始自覺暴力憤怒無法解決事情，藉由自省與接觸慈濟環(huán)保的勞動工作中，秀美感受到平靜的美，彎腰低頭的謙卑讓秀美長年固執(zhí)緊繃的面容溢出暖暖的笑顏。921地震，為籌捐款，再次進到漁港冷凍廠工作，卻因為戒酒、吃素無法提供身體大量熱能，昏倒好幾次。十只手指頭也因為凍傷，而指甲全數(shù)脫落；秀美自嘲說，921別人捐錢，她卻捐了十指。不去比較，只求用心。從暴力相向，到內斂包容，秀美花了很長的時間來調整，現(xiàn)在的她常說，唯有接受自己的缺點，才是成長進步的動力。

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